Il fatto di prelevare questi serpenti dal loro habitat naturale in questo periodo è un fatto gravissimo. Ha un impatto pesante perché è il periodo riproduttivo. Per quanto possano dire: “Ah ma noi li trattiamo bene, gli diamo da mangiare, non gli facciamo male, ecc.”. Non c’entra. Tutti quegli animali che sono stati prelevati non deporranno le uova e non daranno vita alla progenie e quindi ai serpenti che dovrebbero sostituire quelli che moriranno per morte naturale. Questo è un attacco alla biodiversità, la cui tutela è entrata in Costituzione. C’è il rischio di compromettere gravemente la biodiversità locale, un problema che poi si ripercuote ovunque.

È inaccettabile che nel XXI secolo per questioni che riguardano la fede o qualsiasi altra tradizione vengano coinvolti degli animali. C’è una sovrapposizione di piani: quello di fede, umano, soggettivo e quello del rispetto degli animali che esula completamente. Non è accettabile che vengano utilizzati degli animali con la scusa della tradizione. E ancor meno in una regione come l’Abruzzo dove la tutela di questi animali è un esempio di avanguardia: è dal ’93 che esiste una legge regionale che tutela la cosiddetta fauna minore, tra cui rientrano anche quegli stessi serpenti che vengono catturati per il rito.

Mi dispiace che siamo venuti a conoscenza di questa tradizione solo ora. Con i nostri uffici legali valutiamo le azioni che devono essere condotte nei confronti di tutta la catena: da chi ha dato l’autorizzazione a l’ultimo serparo che è andato a raccogliere questi animali. Qui non c’è solo il maltrattamento di animali – perché andare a prelevarli dal loro ambiente, metterli nelle scatole e tenerli lì per settimane È maltrattamento di animali – c’è anche la violazione di una legge regionale che tutela anche le specie di serpenti non velenose utilizzate nella festa. Il tutto aggravato dalla tutela della biodiversità che due mesi fa è stata inserita nella Costituzione, nell’articolo 9.

La tradizione continui pure, nessuno dice che non si debba festeggiare il santo che chi ha fede considera un protettore dai morsi dei serpenti o che ha salvato dalla rabbia alcuni abitanti. Ognuno può vivere la fede come vuole ma questa non può sconfinare nel maltrattamento degli animali. Come LAV ci daremo da fare perché non solo i responsabili siano chiamati a rispondere dei loro atti ma perché si chiuda con questa tradizione, o meglio con la parte legata ai serpenti. Lasciate in pace i serpenti!

Il fatto di prelevare questi serpenti dal loro habitat naturale in questo periodo è un fatto gravissimo. Ha un impatto pesante perché è il periodo riproduttivo. Per quanto possano dire: “Ah ma noi li trattiamo bene, gli diamo da mangiare, non gli facciamo male, ecc.”. Non c’entra. Tutti quegli animali che sono stati prelevati non deporranno le uova e non daranno vita alla progenie e quindi ai serpenti che dovrebbero sostituire quelli che moriranno per morte naturale. Questo è un attacco alla biodiversità, la cui tutela è entrata in Costituzione. C’è il rischio di compromettere gravemente la biodiversità locale, un problema che poi si ripercuote ovunque.

È inaccettabile che nel XXI secolo per questioni che riguardano la fede o qualsiasi altra tradizione vengano coinvolti degli animali. C’è una sovrapposizione di piani: quello di fede, umano, soggettivo e quello del rispetto degli animali che esula completamente. Non è accettabile che vengano utilizzati degli animali con la scusa della tradizione. E ancor meno in una regione come l’Abruzzo dove la tutela di questi animali è un esempio di avanguardia: è dal ’93 che esiste una legge regionale che tutela la cosiddetta fauna minore, tra cui rientrano anche quegli stessi serpenti che vengono catturati per il rito.

Mi dispiace che siamo venuti a conoscenza di questa tradizione solo ora. Con i nostri uffici legali valutiamo le azioni che devono essere condotte nei confronti di tutta la catena: da chi ha dato l’autorizzazione a l’ultimo serparo che è andato a raccogliere questi animali. Qui non c’è solo il maltrattamento di animali – perché andare a prelevarli dal loro ambiente, metterli nelle scatole e tenerli lì per settimane È maltrattamento di animali – c’è anche la violazione di una legge regionale che tutela anche le specie di serpenti non velenose utilizzate nella festa. Il tutto aggravato dalla tutela della biodiversità che due mesi fa è stata inserita nella Costituzione, nell’articolo 9.

La tradizione continui pure, nessuno dice che non si debba festeggiare il santo che chi ha fede considera un protettore dai morsi dei serpenti o che ha salvato dalla rabbia alcuni abitanti. Ognuno può vivere la fede come vuole ma questa non può sconfinare nel maltrattamento degli animali. Come LAV ci daremo da fare perché non solo i responsabili siano chiamati a rispondere dei loro atti ma perché si chiuda con questa tradizione, o meglio con la parte legata ai serpenti. Lasciate in pace i serpenti!